所以后來引發了一個大討論：德國人蠢不蠢!
我們知道，德軍如果伐木生火取暖，可以挽救很多人的生命，軍隊的戰斗力可以得到有效保障。但是為什么在這種生死抉擇的關頭，德軍為什么會有這樣一個決定呢?很多人百思不得其解。
事實上，德軍用生命在捍衛一種原則。他們知道就算用這些樹木能救活很多人，可以有效抵御進攻，或許還可以茍延殘喘片刻，但是最后又能怎么樣呢?伐木生火取暖最后只能挽救的是一群戰敗了的士兵，而不是一個生機勃發的國家;如果戰勝后，人們都仿效他們對法規制度進行踐踏，那么社會將陷入一片混亂，子孫后代將在一種惡劣的環境下生活。這樣造成的對國家制度的荒廢，自然資源的破壞是任何東西都無法彌補的，所以他們選擇了自我犧牲。
這讓我聯想到在我做咨詢的經歷中所遇到的一些民營企業普片存在的現象：很多管理人員為了圖方便，而繞開公司的法規制度;管理人員在管理過程中常常是經驗管理，對已有的流程制度置若罔聞;民營企業老板越過正常的組織架構進行越級指派等。這樣的企業大多數最終都不能正常的從小作坊轉型到一個正規的企業。那些對管理制度置若罔聞的企業最終為什么會快速走向滅亡呢?原因就是公司對制度流程的荒廢，生產過程缺乏規范標準，人治大于法制，或者說過于“人治”。
同樣的毛病其實也變相的在日益尖銳的環境問題上顯露了出來。
很多沿海城市其實都是在用犧牲環境來換取一時的繁榮。是我們國家沒有相應的法律做支撐嗎?其實不是;往往是上有政策，下有對策。企業所有者為了賺錢，逃避檢查;地方政府為了一時的經濟繁榮，姑息縱容。所以導致煙囪高聳，污水橫流，生態環境嚴重被破壞這種局面的出現。如果這樣下去，我國還能真正強大嗎?真的是一個未知數。
現在我們回過頭來看德國人，他們是不是真的蠢呢?正是他們對規則的遵守，國家才會有今天的富有，人民才有今天的安康。正是這種對原則忠貞的捍衛，才導致德國在滿目瘡痍的這樣一個境況下，用短短幾十年的時間就又回到了世界強國之列。歷史并沒有記住這一隊納粹士兵的這個可歌可泣的決定，但是卻為今天的德國留下了一片片森林覆蓋下的綠蔭和一個高度發達的國家。他們將自己這一點升華到了一個能影響國家的高度，這些士兵的行為在今天看來，真的是可敬可嘆!其實他們知道“皮之不在，毛之焉附”的道理，他們才是真正的智者。
中國傳統文化中有一種“家本位”觀念，重視家庭、輕視國家、輕視社會。于是，造成民營企業大都是家族化形式，且社會責任感貧弱;中國重視“禮治”，輕視“法治”，“強調“人類性善”，過于理想主義，忽視人性中的陰暗面，使得民營企業不重視制度建設，即便是有了制度也不按此執行。中國傳統文化要求“禮冶”，認為只要教化人們安于自己的社會角色，就可天下大治。古時有這么一個故事，一個父親偷羊，兒子到官府告發，孔子知道之后大罵兒子不仁不義，孔子說，“父為子隱，子為父隱”。即兒子犯了法，父親要為兒子隱瞞，父親犯了法，兒子要為父親隱瞞。這與現代國家的法律原則完全背道而馳。
沒有對法律法規的遵守，國家從何而來?國之不存，家以何為?我們用犧牲環境來換取經濟的快速增長，敢問國人：當我們竭澤而漁，我們這一代富有后，我們子算后代怎么辦?國人真的該醒醒了!我想大家暫且不來談如何奉獻，為國為人民做什么，只要能遵守國家的相關發規政策，就已經足夠了，畢竟我們的整體素質還有待提升。企業管理人員沒有對流程制度的遵守，公司的發展從何而來?企業沒有發展，個人哪有價值可言?那么廣大的民營企業實實在在的面對類似問題要怎么辦呢?我想引用中國著名企業整理整合專家曾水良先生的一句話來告誡大家：制度的建設現在最重要的不是要建多少規范與流程，最重要的是建一個用一個，執行一個。
那一隊德國士兵應該是現今我們應該學習的楷模!因為對流程制度的是否遵守，都會關乎小到一個企業，大到一個國家生死存亡的命運!
